Lobos de amor, o pasiónes callejeras

Un video filmado por el Peto Sandoval y editado por el yo:

Das Mädchen aus Ipanema

"Garota de Ipanema" o "The Girl from Ipanema" es considerada la mejor de las canciones escritas dentro del bossa nova y ha sido uno de las composiciones más polenta y con más pajarito de mediados de los sesentas. Fue escrita en 1962 por Vinicius de Moraes y musicalizada por Antonio Carlos Jobim. En 1963, Norman Gimbel escribió una letra en inglés que no es la traducción de la letra original de Vinicius de Moraes. Ahora, os habeis preguntado alguna vez cómo sonaria dicha pieza cantada en alemán?

Este es un video del tema para quienes no conocen la canción:



Aca va la letra en aleman:

groß und tan und junge und schöne
das Mädchen von Ipanema geht zu Fuß
und wenn sie geht, jeder
sie geht vorbei, ah

Wenn sie geht Sie ist wie eine Samba
Das Schaukeln so cool und schwankt so sanft
Das passiert wenn sie, jeder
sie geht vorbei, ah!

Wie kann ich ihr sagen, ich liebe sie?
Ja, ich würde gerne mein Herz
Aber jeden Tag, wenn sie geht auf das Meer
Sie schaut geradeaus, nicht bei mir!


Es mais bonito asi, no?

Ahora todo es distinto

Y claro, ahora que tengo Noubuc(de esas compus que las podes llevar al baño y todo lado)puedo escribir todo el tiempo. Y también hacer videos locos como este:



Porque mi noubu tiene camarita requete chiquita ahi que casi casi no la vez. OSO!!

Piropos subversivos

¿Quién no ha escuchado el famoso “Se te cayó un pétalo, flor de puta” alguna vez? O quizás lo hayan proferido cierta ocasión al pasar una bella mozuela por las veredas del sol. Pues tal vez les asombre el hecho de que dicha frase alguna vez fue meritoria de una fuerte reprimenda.

Recientemente tuve la oportunidad de cruzarme con un documento últimamente liberado por el honorable Ministerio de Censura de la Nación que data de la triste época del “Proceso”; una etapa realmente oscura de nuestra historia en la cual tuvieron lugar atrocidades contra los derechos humanos(los cuales hoy son utilizados cotidianamente para salvaguardar la vida de tantos criminales), ya harto conocidos(quiero creer), entre los cuales se hallaba la censura o la privación de la libertad de expresión. Como decía, este documento fue censurado allá por el año 1977 debido a su contenido “subversivo,” y permaneció así hasta hace poco, que fue finalmente hecho público.



Dicha escritura contiene una larga lista de jocosos piropos que, aparentemente, no eran del agrado de nuestra querida Junta Militar. Esperando no ser reprendido por ello, pasaré a transcribir algunos ejemplos de los mismos.

La mayoría empieza bien, digamos, como un piropo cualquiera:

-"Me gustaría ser como la piel de un durazno... para chuparte la teta negra hermosa."
-"Debe haber problemas en el paraíso... porque se me pone como un tronco cuando pasas, perra."
-"El veneno de la araña, mata a la lagartija. ¿que veneno tendrá tu clítoris que me acalambra el glande?"
-"Que ojos tan bellos... como para practicar el coito, zorra."
-"Que linda parrilla para apoyar mi morcilla"
-"De mirarte no me canso... veni y agarrame el ganzo"
Pero los hay también de aquellos que empiezan mal, y luego van tomando tintes más poéticos, digamos:
-“Sos tan yegua, que las tardes de otoño se desvelan entre gritos a tu pasar.”
-“Que pedazo de orto... como la esencia de las almas en gloria que rozan el paraíso.”

Y la lista sigue.

Es tan bello el amor.

Y por qué no, el coito sin más sentido que la cópula misma. Es hermoso fornicar.

Forniquemos todos, por la gloria de la Nación Argentina: Eric Tissembaum 2011.-

Instructivo para realizar satisfactoriamente una máquina

Mucha gente me pregunta por la calle: "OH! Que hora tenéis, noble pieandante?" Y yo les respondo que no tengo reloj. Tras un contundente golpe, me piden disculpas y me invitan a tomar el té. Como siempre, yo les propongo que vayamos en máquina, pero ellos no saben como realizar dicha pirueta.

Para aquellos días en los que urge la imperiosa necesidad de injuriar macanas, proponemos una actividad de índole absurda pero con trascendental espiritualidad. Estamos hablando nada menos que de las monumentales máquinas que rozan los cielos de azur en interminables contiendas con los pájaros. Sin embargo, no es cualquier máquina, sino una proeza que amenaza con refutar viejas leyes físicas y algunas normas de transporte.

Con el fin de lograr un óptimo rendimiento en la susodicha empresa, hemos redactado junto con mis colegas el profesor Pancho Alvarez y el licensiado Nahuel Lopez, los pasos a seguir para lograr la confección y desplazamiento de una exitosa máquina lovaoista.



1) Búsquese entre la muchachada un espécimen de aproximadamente unos 80 kg., de buena contextura física y que en lo posible goce de brazos y piernas para cumplir el rol de lo que denominaremos pilar.
2) Ubique al pilar en un claro despejado, libre de objetos contundentes que puedan obstaculizar el buen desempeño de la actividad y/o lacerar cráneos inocentes que puedan servirnos para máquinas posteriores.
3) A continuación se procurará encontrar dos individuos de similar volumen encefálico y longitud corpórea, pero menores en relación con el pilar. A estos los llamaremos Balances superior e inferior.
4) Proceder entonces con el encastre de las piezas siguiendo los incisos siguientes:


A: Ubicar el balance superior sobre los hombros del pilar con las piernas en dirección norte del mismo.
B: Ubicar al individuo de balance inferior frente al pilar ya encastrado al balance superior, mirando en la misma dirección y sentido.
C: El balance superior debe colocar sus piernas bajo las axilas del balance inferior y luego inclinarse sutilmente hacia atrás para no irse a defecar.


D: Acompañando el desplazamiento hacia atrás del balance superior, el inferior deberá colocar sus rodillas en las manos del pilar.
E: Terminar el desplazamiento del los dos balances hasta alcanzar un estado de equilibrio.



5) Y dando gracias a Ututu por los bienes otorgados, comenzar el movimiento a fuerza del pilar hacia adelante. ¡Felicidades, ya habéis conseguido la primer máquina en su completo estado!

Advertencia: procurar en todo momento disponer de los adecuados utensillos de cocina como elementos de protección, como ser: coladores o cacerolas en forma de cascos, espumaderas a modo de rodilleras, etcétera.

Nota: no desesperéis si en un primer intento os vais todos a la mierda. Mantened la calma y volvedlo a intentar.

Preguntas capciosa del equinoxio

¿Por qué los pezones se paran con el frío?

¿Por qué el miembro masculino se esconde en su abrigo de piel?

Uno se siente tan mal al ver el bicho así. Yo siento que la tengo aún más corta.

Registro histórico

Al parecer, recientes descubrimientos de índole arqueológica en una excavación en las cercanias del río Tigris están revolucionando la historia anteriormente tomada como cierta.

Un documento tallado en un bloque de lo que se cree es queso petrificado fue hallado junto con pequeñas imagenes de bronce representando unos "polirrubros prehistóricos."

Escrito en una forma arcaica del "lovao", se puede traducir:

A lo’ vago le gusta
beber mucho brebaje egipcio.
A lo’ egipcio le gusta
tomar mucho lo’ vago
Lo’ vago solían beber mucho
brebaje egipcio.

A lo’ vago le gusta
comer de esas recetas doble queso.
A lo’ queso le gusta
comer de esas recetas doble lo’ vago.
Las recetas solían
comerse a los egipcios.

Esto aparenta ser una manifestación anterior a la revelación original de Ututu, lo que podría significar un golpe duro a los ya afirmados dogmas impuestos por el culto a la deidad. Expertos en el tema niegan que este descubrimiento sea veraz, y proponen puede ser solo una mala broma creada por las empresas tabacaleras que se quieren hacer los graciosos y, de paso, vender cigarrillos a lo vago.

Como entendido en el tema, me atrevo a decir que esto no es más que un bloque de queso viejo con un bello poema de mierda escrito con una cuña.

Pero la gente es crédula.

En fin, como yo siempre digo, todo tiene su explicación. Por ejemplo, el siguiente video nos explica los fenomenos observados en la serie Dragon Ball. Veamos:




Revelador.

Ensayo de la liberacion - La empiria te da cátedra güachín

La experiencia suele dictar el comportamiento del homo sapiens tipo, que se cree es una forma de vida que goza de la capacidad del raciocinio. En muchas ocasiones, a lo largo de su vida, el sujeto se ve expuesto a situaciones en las que su conocimiento previo en el tema, se supone, debería proveerle una mínima idea sobre como actuar. Entonces, ante una encrucijada, el sujeto apela a su experiencia y raudamente sortea sus obstáculos, logrando así el objetivo deseado.

Esta idea, así como toda teoría del comportamiento humano, no es sino una simple teoría inconclusa, un concepto abstracto muy superior a la realidad. Una utopía en su excelencia. Que bello, que maravilla sería el mundo, la humanidad, si la psiquis del hombre funcionara mediante tan sencillo algoritmo. Pero no. No siempre la experiencia trabaja en yunta con la razón. Los motivos suelen ser muchos y muy variados: falta de tiempo, de ganas, egoísmo, enamoramiento, inercia, etcétera. Incluso temor, cobardía o, el peor de todos, ignorancia.

En el libro VII de “República” (514a-516d), Platón presenta el mito de la caverna. Es, sin duda, el mito más importante y conocido de este autor. Platón dice expresamente que el mito quiere ser una metáfora “de nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación”, es decir, sirve para ilustrar cuestiones relativas a la teoría del conocimiento.



Nos pide Platón imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Estos prisioneros desde niños están encadenados e inmóviles de tal modo que sólo pueden mirar y ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima de él, los muñecos. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos: unos figuras de animales, otros de árboles y objetos artificiales, etc. Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras de los objetos portados por dichos individuos. En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad.

Supongamos, dice Platón, que a uno de los prisioneros, “de acuerdo con su naturaleza” le liberásemos y obligásemos a levantarse, volver hacia la luz y mirar hacia el otro lado de la caverna. El prisionero sería incapaz de percibir las cosas cuyas sombras había visto antes. Se encontraría confuso y creería que las sombras que antes percibía son más verdaderas o reales que las cosas que ahora ve. Si se le forzara a mirar hacia la luz misma le dolerían los ojos y trataría de volver su mirada hacia los objetos antes percibidos.

Si a la fuerza se le arrastrara hacia el exterior sentiría dolor y, acostumbrado a la oscuridad, no podría percibir nada. En el mundo exterior le sería más fácil mirar primero las sombras, después los reflejos de los hombres y de los objetos en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuación contemplaría de noche lo que hay en el cielo y la luz de los astros y la luna. Finalmente percibiría el sol, pero no en imágenes sino en sí y por sí. Después de esto concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años, que gobierna todo en el ámbito visible y que de algún modo es causa de las cosas que ellos habían visto.

Al recordar su antigua morada, la sabiduría allí existente y a sus compañeros de cautiverio, se sentiría feliz y los compadecería. En el mundo subterráneo los prisioneros se dan honores y elogios unos a otros, y recompensas a aquel que percibe con más agudeza las sombras, al que mejor recuerda el orden en la sucesión de la sombras y al que es capaz de adivinar las que van a pasar. Esa vida le parecería insoportable.

Esta antigua alegoría nos permite comprender, además de muchas otras cuestiones, el comportamiento basado en la empiria, o experiencia, del ser pensante.

Pero cuando los conocimientos son mal impartidos, o faltan, o son tergiversados, el actuar cotidiano también se ve afectado. He aquí el origen de diversos, no digamos problemas, sinó cuestiones de la sociedad moderna, cosmopolita y globalizada.

Tomemos como ejemplo a los jovenes de hoy(parezco un viejo como hablo, y estoy recien por cumplir 20). Los conocimientos de la juventud no son bien aprehendidos, lo que los lleva a una comprensión erronea de su realidad. En relación con la alegoría, ellos son los prisioneros, la caverna es su entorno social, y las figuras que desfilan en sombras son los vicios en los que se ven sumidos, o lo que estos les transmiten como "realidad." Una ficción simulada por computadora, por realitys de Tv o similares temas.

Hago uso de este medio digital para informar a todos aquellos que piensan lo contrario, que en verdad, no existe algoritmo o teoría de autómata posible para simular el comportamiento del ser humano. Este es tan rico en pensamiento y emociones que hasta un procedimiento tan sencillo como chupar un pomelo se vuelve una actividad extraordinaria, fuera de la rutina, como un viaje a lo sideral.

Que bello es ser humano. Sarandeenme bien la garcita, robots UTN!!!!!!!!!!